Huguette Duflos Carlos Ferraz Batista (CLIPP) A tese de doutorado de Jacques Lacan, centrada no caso Aimée, oferece uma incursão valiosa ao seu pensamento pré-psicanalítico. Nela, Lacan explora a intrincada relação entre o sujeito e a cultura, com foco nas manifestações do sofrimento humano, notadamente a paranoia e o crime. Embora essa articulação se manifeste…
Salvador Dalí, La memoria de la mujer-ninã (1929) – Museo Reina Sofia Kátia Ribeiro Nadeau (CLIPP) As teorias sexuais infantis partem de uma primeira investigação das crianças a respeito dos três grandes enigmas do ser falante: sexualidade, procriação e morte. Enigmas estes que, por não se localizarem no campo do registro simbólico, deixam a questão…
Salvador Dalí, Máxima velocidad de la Madonna de Rafael (1954) – Museo Reina Sofia Niraldo de Oliveira Santos(CLIPP/EBP/AMP) “Pode realmente um analista fazer um amor dar certo? Pois de minha parte, que estou longe de ter nascido ontem, devo dizer-lhes que isso é um desafio”[1]. Já no início do Seminário 19: …ou pior, Lacan[2] adverte…
Salvador Dalí, Ángelus arquitectónico de Millet (1933) – Museo Reina Sofia Maria Bernadette Soares de Sant´Ana Pitteri (CLIPP/EBP/AMP) No Guia Topológico para ‘O aturdito’ [1], o autor cita, sem muita explicação, que: “Aqueles que acompanharam seu ensino (de Lacan) já sabem que o ciclo da demanda – (…) – se fechará com a interpretação, sendo…
Lygia Clark, Caranguejo duplo, 1961. Acervo Pinacoteca de São Paulo Daniel Gomes Batelli (CLIPP – Oficina de Lógica) Através do primeiro capítulo do Seminário 14, A Lógica do Fantasma, no qual Lacan comenta sobre a possível leitura do signo da punção como uma bicondicional e também faz alguns comentários sobre o uso do Crosscap, uma…
Rodrigo Camargo (CLIPP) Paidós A crença no verdadeiro poderia fazer da psicanálise uma religião. O ensino de Lacan vai operar numa outra vertente, radicalmente diferente. A partir dessa outra perspectiva, onde se buscou afastar a psicanálise desse tipo de crença, que entramos na perspectiva do real e não mais do verdadeiro. A aposta lacaniana é…
Bernadette S. de S. Pitteri (EBP/AMP/CLIPP) Diante das dificuldades com a lógica explorada por Lacan, observadas na transmissão do Seminário 14 – A Lógica do Fantasma [1] na Seção São Paulo da EBP, numa conversa com Sandra Grostein, surgiu a proposta de uma “Oficina de Lógica” na CLIPP, no intuito de acompanhar os desenvolvimentos lógicos empreendidos por Lacan,…
Olenice Amorim Gonçalves (CLIPP) Contingências perturbadoras-profícuas Duas contingências me animam a sustentar uma leitura da questão trabalhada na Seção Clínica em 2024, “O fazer do analista: perturbar a defesa, ainda?” Ao assistir à minissérie britânica “Adolescence” [2], enquadro uma das últimas cenas, na qual duas personagens ilustram uma entrevista para elaboração de laudo psicológico em…
Sílvia Lourenço (CLIPP – Curso de Psicanálise) Em agosto de 2024, o núcleo de psicanálise e medicina da Clipp coordenado por Eliane Costa Dias e Niraldo de Oliveira Santos, se propõe a percorrer o Seminário 19 “… ou pior” de 1971-1972. Considerado o ponto de partida para o último ensino de Lacan, este seminário prenuncia…
Eliane Costa Dias[i] (EBP/AMP/CLIPP) O ser falante é essa relação perturbada com o próprio corpo que se chama gozo.”[ii] “Há-um” é um aforismo que Lacan apresenta em seu Seminário de 1971-1972 “… ou pior” como uma afirmação jaculatória que segue de perto aquele outro aforismo, mais conhecido, “Não existe relação sexual”. Ponto de partida para o…